Tlacolula significa en su toponimia “lugar de las cosas torcidas”, y nunca como ahora, a pesar de tanto desatino de gobiernos municipales hasta dizque de izquierda, tal definición había sido tan exacta, tan vigente, en un Tlacolula tan brutalmente regresivo y anacrónico.

Desorden, es la palabra que define a la actual administración gubernamental de Oaxaca.

Programas que extrañamente comenzaron a liberar recursos antes de su presentación oficial; cambios de metas; violación a las reglas de operación y una lentitud e indolencia generalizada entre funcionarios de diversos niveles han provocado un profundo malestar social, desesperanza, el estancamiento de la economía y un escaso, por no decir nulo, impulso del desarrollo al Estado.

El señor Gabriel López Estudillo y su hija Sandra López no tenían porque morir en una perturbación natural como la que los llevó a la tumba en la humilde colonia San Miguelito en el “Puerto de las Maravillas” Salina Cruz el 16 de julio pasado. Si el presidente municipal panista del “cambio”, Gerardo García Henestroza, hubiera puesto atención, eso no habría sucedido.

Casi al cumplirse un año del triunfo de la coalición de partidos y grupos políticos que se sumaron para lograr el triunfo y la alternancia en Oaxaca, la Secretaría de la Contraloría difundió la lista de 32 implicados en malos manejos de recursos de 14 dependencias del gobierno estatal en 2010.

Esto, anunció la dependencia, de acuerdo a sus 16 de 45 auditorías en curso. La friolera de 3 mil 687 millones de pesos es la suma de los recursos que no se justifican, pero los involucrados tendrán un plazo para hacerlo, de lo contrario podrían sufrir las penas establecidas. Cárcel, multas e inhabilitaciones, se supone, espera a varios de ellos.

A pesar de q

ue los inculpados emprendieron la huida, sus defensores aseguran tener pruebas de las llamadas solventaciones. Algunos argumentan que no se trata de un desfalco sino de desvío de recursos de un programa a otro. El dinero se gasto y se comprobó, dicen, aunque no ejercido para lo que dicho recurso estaba destinado o etiquetado. Pero eso también constituye una falta.

¿Por qué se matan en Copala?, ¿por qué en Agua Fría?, por qué en Choapam? ¿Por qué hay guerras entre pueblos vecinos? Pueblos del mismo tronco cultural, hablantes de la misma lengua, nos resistimos a escribir pueblos hermanos pero de hecho lo son, aunque parezcan extraños por el odio que se profesan.